Profetens böner ﷺ

Profetens böner ﷺ

av Imam Haddad, Al Ghazali-institutet

70.00 kr

Efter att du svarat det andra böneutropet utför du den obligatoriska bönen. Följ upp den med två rakah innan du talar med någon, detta är den rekommenderade bönen efter maghrib. Det är även rekommenderat att sedan utföra ytterligare fyra rakah som du förlänger något. Om du har möjlighet, avse ‘itikaf* i moskén fram till ‘Isha. Ge liv till denna tid mellan kvällsbönerna genom att be. Det som har förmedlats om storheten i detta är att det är ovärderligt. Denna tid omnämns som “den nattliga bönen” (Koranen 73:6) då den tillhör nattens början och de som ständigt återvänder till Gud ägnar den tiden åt bön. Profeten, Guds frid och välsignelser vare med honom, tillfrågades om Guds ord “de som avstår från sömn” (Koranen 32:16) och han sade: “Det är bönen mellan de två kvällsbönerna. Den renar dagens meningslösa handlingar och förfinar dess slut” (Musnad al Daylami) Fotnot: Al maghalat avser … När kvällsbönen, ‘Isha, infaller, ber du fyra rakah under tiden mellan det första och det andra böneutropet för att ge liv till denna tid och dess värde är enormt. Det har förmedlats att åkallan mellan de två böneutropen aldrig blir obesvarad (Nasai) Be sedan den obligatoriska bönen och följ upp den med två rakah som är rekommenderade efter ‘Isha och läs sura al Sajda och Mulk, eller Yasin och Dukhan i dessa, så som det har förmedlats att Profeten, Guds frid och välsignelser vare med honom, gjorde. Be sedan ytterligare fyra rakah vars stora värde har förmedlats. Efter det ber du tre rakah witr, två rakah som följs av en udda, eller tre sammanhängande rakah. Profeten, må Guds frid och välsignelser vara med honom, brukade läsa sura al ‘Ala, Kafirun och Ikhlas tillsammans med Falaq och Nas i dessa rakah. Om du har bestämt dig för att be senare på natten, skjuter du upp witr så att det blir din sista bön. När du är klar ägnar du dig åt att repetera kunskap som du inhämtat eller läsning. Använd inte tiden till nöjen och underhållning, för då blir det dina sista handlingar innan du ska sova och handlingar bedöms efter hur de avslutas. Förhållningssätt när du ska sova När du vill lägga dig för att sova lägger du ut din madrass mot böneriktningen, qiblah, och lägger dig på din högra sida så som den döde ligger i sin grav. Vet att sömn är som döden och att vakna är som att återuppstå. Det kan vara så att Gud, Den Högste, tar din själ under natten, så var förberedd för mötet genom att sova i ett tillstånd av rituell renhet och ha ditt testamente under huvudkudden. Var i ett tillstånd av ånger över dina synder och be om förlåtelse med en avsikt att inte återgå till synd. Avse att göra gott mot alla människor om Gud låter dig vakna på nytt. Minns att det är på detta sätt du ska läggas i din grav, alldeles ensam, utan något annat än dina handlingar och du kommer att belönas endast efter dina ansträngningar. Överdriv inte genom att göra din säng väldigt bekväm att sova i, för sömn gör ditt liv overksamt, utom i de fall där det är en börda att vara vaken och då sömn är bättre för ditt religiösa tillstånd. Vet att dygnet består av tjugofyra timmar, så låt inte din sömn under dagen och natten överstiga åtta timmar. Det räcker att du, om du får leva sextio år, slösar bort tjugo av dem , vilket blir en tredjedel. Förbered din siwak och vatten att tvaga dig i innan du går och lägger dig. Avse att be nattbönen och att vakna innan gryningsbönen infaller. Två rak'ah i nattens mörker är godhetens skatter, så samla dessa skatter som du kommer att behöva den dag då de världsliga skatterna inte kan gagna dig. När du ska sova säger du: “I Ditt Namn Herre lägger jag mig och i Ditt Namn stiger jag upp, så förlåt min synd. Gud, skydda mig från Ditt straff den dag då du uppväcker Dina tjänare. Gud, i Ditt Namn lever jag och dör jag. Jag söker Ditt skydd mot all ondska och mot ondskan hos alla varelser som Du råder över, min Herre är på en rak väg. Du är Den Förste och inget fanns innan Dig, Du är Den Siste och inget finns efter Dig, Du är Den Uppenbare och det finns inget över Dig och Du är Den Fördolde och inget finns under Dig. Befria mig från skuld och skydda mig från fattigdom. Gud, Du har skapat min själ, och du kommer att ta dess liv. Du äger dess liv och död, om Du tar min själ förlåt den och om Du låter den leva så skydda den som Du skyddar dina rättfärdiga tjänare. Gud, jag ber Dig om överseende och välbefinnande. Gud, låt mig vakna i den bästa av stunder inför Dig, och låt mig tjäna Dig med de handlingar som är mest omtyckta av Dig så att jag får närma mig Dig än mer och så att jag hålls borta från Din vrede. Jag ber Dig, ge mig därför, jag ber Dig om förlåtelse, förlåt mig därför och jag åkallar Dig, hör därför min bön.”